Когда молишься, не лицемерь: Двоедушие качество или свойства двоедушного человека, лживость, притворство, лукавство, лицемерие (Иак.1:8). – Они в церквях любят молиться (Отче наш) вслух, чтобы вознестись друг перед другом. Христос говорил: «Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» Мат.6:5. Ты же, когда молишься, как бы войди в комнату твою и, спрячь желание твоё! Сердцем и тайно от других помолись Отцу твоему: И Отец твой, воздаст тебе явно Мат.6:6. Когда молитесь, не говорите лишнего: - Язычники думают, что в многословии своем будут услышаны: Не уподобляйтесь им! Ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него Мат.6:8. Молитесь же так: «Отец неба и земли! Да будет свято Имя Твоё! да придёт Царствие Твоё: Да будет воля Твоя во мне, в сердцах дома моего и города, и на земле, как на небе! (Если мы не допустим воли Его в наши сердца, то где Ему жить на земле? Неужели Он поселится в православном храме?) Еду и питьё дай на этот день; и прости грехи и дай любви нам прощать врагам. Выведи из искушений (Иак.1:2,12,13,14) и избавь ото лжи и зла Новым Заветом (Иак. 1:18)! Духом Святым крести (Лук.11:13; 1Иоанн.3:24). Дух правый обнови! (Рим.7:6; Еф.1:3; Псалом 50:8-14; 1Пет.1:3; 2Кор.1:3;1Пет. 2:5. Когда исполним волю Твою: узнаем сердцем) Твое есть Царство и сила и слава!: И что жизнь от Тебя даётся на веки вечные. Амин».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
